الخميس، 02 يناير 2020 - 05:06 م

د. حسام محمود  فهمى

دهب ياقوت مرجان، كلُه لى، هكذا صاحَ قاسم أخو على بابا لما اكتشفَ مغارةَ الأربعين حرامى؛ طارَت دماغُه فنسى كلمةَ سرِ الخروجِ حتى وجدَه الحرامية. أرادت القصةُ الممتعةُ توصيلَ رسالةٍ، الطمعُ يُقلِلُ ما جُمِعَ.
هل اختلَفَت المفاهيمُ؟ أم أن على بابًا والأربعين حرامى مجرد قصةٍ ممتعةٍ فى زمنِ الأبيضِ والأسودِ؟ ما يُرى كلُ يومٍ، هو صورٌ متنوعةٌ للتكويش، بلا شبعٍ ولا اكتفاءٍ. من يحصلُ على منصبٍ يريدُ غيرَه، ومن يشغلُ كرسيًا يريدُ أن يبقى عليه حتى يقع أو ينكسرُ الكرسى. التعاملاتُ تغيبُ عنها القناعةُ والاكتفاءُ، أكلُ حقوقِ الآخرين أصبحَ دليلَ شطارةٍ ومهارةٍ.
أما الجامعاتُ، ألم يُستنسخُ فيها قاسم؟ ألم تُبتل بمن يفرضون أنفسَهم على كلِ ما يرونه فرصةً سانحةً؟ حلق حوش، موجودين فى نفسِ الوقتِ فى الجامعاتِ الحكوميةِ والخاصةِ، مُتطفلين هم على كلِ الاجتماعاتِ والأنشطةِ والمؤتمراتِ وتسجيلاتِ الدراساتِ العليا، داخلين دومًا على أبوابِ الإداراتِ ومنها خارجين، لاهثين وراءَ نظرةٍ من إعلامٍ. الكلُ درجاتٌ فى سلالمِهم. ماذا يُرتجى منهم؟ ادعاءاتٌ عن إنجازاتٍ كاسحةٍ، لا غير.
هل التكويشُ مهارةٌ، الإجابةُ فى الإجابةِ على أسئلةٍ على وزنِ هل النشلُ مهارةٌ؟ هل الاحتيالُ براعةٌ؟ المكوشاتى لابدَ أن يركزَ ويُدبرَ ويُخططَ ويَفتعلَ، ليست مهمةً يسيرةً، السقطة واللقطة تحتاجان حواسًا يقظةً؛ الله يكون فى عونِه.
هل فعلًا يُقللُ الطمعُ ما جُمِعَ؟ هل فعلًا فى كِفاية غِنى؟ من المؤكدِ لا هذه الأيام. أمثلةُ وحِكَمُ زمان انتهَت، الطمعُ يزيدُ جدًا ما جُمِعَ، مع الأسفِ...
اللهم لوجهِك نكتبُ علمًا بأن السكوتَ أجلبُ للراحةِ والجوائزِ.
‏< أستاذ هندسة الحاسبات - جامعة عين شمس