الثلاثاء، 28 يناير 2020 - 07:24 م

حقائق راسخة حين أقول إن الإسلام كرّم المرأة أعظم تكريم، ويصون كرامتها ويرفع شأنها ويحفظ حقوقها، ويسمو بدينها وعلمها وعقلها وفكرها، ورغم ذلك فإن بعض الأدعياء يحطون من قدرها، ويتعمدون إهانتها والتقليل من شأنها، وتقتصر آراؤهم وفتاويهم على جسدها دون عقلها، والإسراف فى التنكيل بها واغتصاب حقوقها.
ما الذى يضير فى التوصل إلى رأى صحيح الدين فى الطلاق، وإيجاد صيغة محترمة تحفظ كرامة الزوجة وأولادها وتصون بيتها، ولا تجعل كلمة «أنت طالق» أو «عليا الطلاق»، مثل اللبانة فى أفواه بعض الرجال المنفلتين، فينطقون بها عشرات المرات كل يوم، بمناسبة وبدون مناسبة، وبعضهم يعلم جيداً أنه يحلف بها كذباً، ورغم ذلك يعارض البعض هذا التنظيم الأخلاقى، رغم أن المشكلة يمكن أن تهدد استقرار كثير من الأسر، وتضيع حقوق النساء، مما يستوجب حماية نسائنا من الإهانة وسوء المصير، وانفلات أعصاب بعض الرجال وتهورهم.
سمعت آراءً لبعض رجال الدين المحترمين، يطالبون بأن يكون الطلاق موثقاً مثل الزواج تماماً، منعاً للعبث بهذا العقد المقدس، وقام بعضهم برفع دعوى قضائية أمام مجلس الدولة منذ فترة طويلة، بما يعنى أن الأمر ليس خروجاً عن الإسلام، ولكنه يقع فى إطار تحقيق المصالح دون إهدار الثوابت.
فى مجتمع يوجد فيه رجال لا يقدرون معنى الحياة الزوجية، ويضعون زوجاتهم فى كل وقت تحت سيف العبث بالطلاق، تقع المرأة فى دوامة الشك والحلال والحرام، ولا تعرف ما إذا كان من طلقها شفهياً ما زال زوجها، أم مُحرماً عليها ؟، وأمام لجان الفتوى مئات الأسئلة الحائرة التى تؤرق بال نساء مؤمنات، يبحثن عن حياة تساير شرع الله.
بعض الدعاة يرتكبون جرائم حقيقية ضد المرأة، مثل الذى يُفتى كل يوم بإباحة نكاح الصغيرات، مع أن الأزمة فى مصر هى العنوسة، وليس شيخ هرم يتزوج بطفلة صغيرة فى سن أحفاده ويستبيحها لنفسه، فتكون نهايته على يدها، وهذا النوع المصاب بالسعار الجنسى الكاذب، يسيء تفسير الآيات والأحاديث، بما يخدم شهواته المريضة، وينسب ذلك للإسلام والإسلام بريء منه إلى يوم الدين.
هذه النوعية من الآراء البعيدة عن صحيح الدين تفسد أى دعوة لتجديد الخطاب الدينى بشأن المرأة، وتساعد فى استمرار الفوضى والعشوائية وإحكام السيطرة على ضمائر الناس، ولا يجدى أن تقول لهم إن أحداً لا يمكن أن يزايد على تمسك المصريين بدينهم، فأشيعوا بين الناس الرحمة والعدل ومكارم الأخلاق، وأكرموا نساءنا يكرمكم الله.