السبت، 18 أبريل 2020 - 08:04 م

مدحت بشاى

قالوا أن هذا العيد شعاره ثلاثة.. عهد جديد.. واسم جديد.. وعشاء مجيد.. أما العهد الجديد فهو بدم ربنا ومخلصنا يسوع المسيح، العهد الأول عهد الناموس، أما هذا فهو عهد النعمة بالصليب، عهد الخلاص، عهد الإنجيل.. وأما الاسم الجديد فلأن اسمنا الأول أولاد آدم المنتسبين لآدم المحكوم عليه باللعنة والموت، وأما اسمنا الجديد فأننا أبناء الحى الذى لا يموت، فنحن الآن أحياء مع المسيح الحى المقام من الأموات « الذى يؤمن بى أعطيه اسماً جديداً «.. وثالثاً وأخيراً « العشاء المجيد «.. « أتعشى معه وهو معى « المسيح أخذ عشاءنا وأعطانا عشاءه، بادلنا حباً بحب وطعاماً بطعام، حبه لنا أنه مات من أجلنا وحبنا له أننا نحيا له ومعه ونخدم اسمه القدوس، طعامه الحياة وطعامنا الموت، مات لنحيا، وحيينا ونحن مستحقون للموت، الحى صار ميتاً والأموات نالوا الحياة، فقيامة المسيح من الأموات هى سلاح القوة لغلبة كل الأعداء، بل سلاح الظفر والانتصار فى كل الأزمنة والدهور.. المسيح قام، بالحقيقة قام.
ويذكر المؤرخ « كامل صالح نخلة « عضو لجنة التاريخ القبطى أن من بين التقاليد التى اتبعت قديمًا أن الاحتفال بذكرى صلب وقيامة السيد المسيح كانت تقام كل أربعة وثلاثين سنة ولكن لما كان الكثيرون يحيون ويموتون ولا يتمتعون بجمال وبركة هذا الاحتفال العظيم عدل عن ذلك وصار الاحتفال بالعيد سنويًا ولم يُعرف فى أى وقت تم هذا ويظهر أنه بعد الجيل الأول المسيحى واستدل على هذا الخبر من تاريخ استشهاد مرقس الرسول كاروز الديار المصرية فإنه نال إكليل الشهادة بعد إقامة تذكار القيامة المقدسة فى كنيسته فى سنة 68 أى التذكار الأول لهذا العيد بعد حادث القيامة الحقيقى.
وكل عام ومصرنا الغالية بكل خير..