الأحد، 06 ديسمبر 2020 - 09:22 م

◄ أيمن: عقوبته السجن من 6 أشهر لـ3سنوات

◄  وغرامة من 10 آلاف جنيه لـ30 ألف جنيه

◄ إيمان عبدالله: 40% من مستخدمى وسائل

◄ التواصل الاجتماعى ساعدت على تفشى الظاهرة

كتب: هاجر زين العابدين

أصبــح التنمــر ظاهــرة تنتشــر فــي مجتمعنــا مثــل الفيــروس والوبــاء، لنحصــد علــى مــدار الشــهر الأخيــر أكثــر مــن واقعــة وكأن مــن يســتطيع أن ينــال مــن غيــره بالإيــذاء النفســي ينتصــر، ليظهــر لنــا ببشـاعة المشـهد لنجـد متنمريـن بلاعـب كـرة قـدم وأخـر بمسـن، أو بمـن تحـول جنسـياً بأمـر الطبيـب، ومـن أصيـب بأحـد الأمـراض ليحكـم عليـه المجتمــع بالإعــدام مــدي الحيــاة.

عقوبة التنمر

أوضــح أيمــن عــزت «محامــى بالنقــض» أن عقوبــة التنمــر قــد تصــل لســنة إذا ترتــب عليــه إهــدار للفــرص أو العدالــة الاجتماعيــة وقــد تصــل لــ5 سـنوات إذا كان الجانـي مشـترك مـع جنـاة أخريـن، طبقـاً لنـص المـادة ( 375) مقـرر مـن قانـون الإجـراءات الجنائيـة والمعدلـة بقانـون رقـم 10 لســنة 2011 ، وقــد وافــق مجلــس الــوزراء علــى تعديــل القانــون بإضافــة مــادة جديــدة نظــراً لزيــادة التنمــر والإيــذاء البدنــي والنفسـي ولتغليــظ العقوبــة.

وتابع: «إقـرار المـادة (309) مقـرر والتـي أورد بهـا تعريـف التنمـر والتـي تنـص علـى عقوبـة الشـخص المتنمـر الـذي يقـوم باسـتعراض القـوة أو السـيطرة، أو اسـتغلال ضعـف المجنـى عليـه، فتنـص العقوبـة بالسـجن مــن ســتة أشــهر لســنة، أو غرامــة كمــا شــملت المــادة 309 علــى عقوبــة الشـخص المتنمـر بالحبـس لمـدة لا تقـل عـن سـتة أشـهر ولا تزيـد عـن ثـلاث سـنوات، أو بغرامـة لا تقـل عـن 10 آلاف جنيـه ولا تزيـد عـن 30 ألـف جنيـه ويتـم تحديـد العقوبـة وفقـاً لتقييـم الموقـف. فالقانـون شـدد العقوبـة إذا توافـر أحـد الأمريـن أحدهمـا وقـوع الجريمـة بــين شــخصين أو أكثــر أى هنــاك مجموعــة مــن الأشــخاص يتنمــرون بشـخص واحـد، والآخـر إذا كان الفاعـل مـن أصـول المجنـى عليـه أى أحـد أقاربــه أو المســئولون عــن تربيتــه.

عوامل نفسية

وتابـع جمـال فرويـز «أسـتاذ الطـب النفسـى بالأكاديميـة العسـكرية»: "كلمـا انخفضـت ثقافـة المجتمـع، كلمـا انخفـض الوعـى والثقافـة لـدى الأخريـن، ويتســبب فــى رفــض الأخــر المختلــف معــه فكريــاً أو سياســياً أو دينيــاً أو ظاهريـاً، ويحـدث انهيـار فـى الثقافـة والقيـم والازدواجيـة الدينيـة، فنجـد مــن هــؤلاء المتنمريــن بلاعــب كــرة القــدم، يــؤدون صلاتهــم وصيامهــم ويدافعـون عـن الدولـة الإسـلامية، ولكـن يصـدر منهـم أبشـع التصرفـات،فـكل هـذا ينتـج لانهيـار المعرفـة لـدى الأخريـن. مســتطرداً بصفــة عامــة المتنمــر والمتنمــر عليــه يعانــون مــن حرمــان عاطفــى، ويجــب أن يتــم دعــم الجانــب الانفعالــى لمــن وقــع عليــه التنمــر، إلــى أن يكتســب إتــزان انفعالــى وذكاء اجتماعــى للتعامــل مــع أى موقــف أخــر يتعــرض لــه.".

تشــير إيمــان عبداللــه «استشــارى علــم النفــس والعلاقــات الأســرية» أنـه يجـب أن يفـرق الفـرد بـين التعبيـر عـن رأيـه وبـين الإسـاءة للأخريـن بألفــاظ تســبب أذى نفســى، وانتشــر التنمــر بشــكل ملحــوظ فــى الأونــة الأخيــرة، وأصبــح هنــاك تنمــر داخــل المنــزل ومدرجــات كــرة القــدم، وداخــل المدرســة، وفــى العمــل، والشــارع أيضــاً.

ويعـد التنمـر الإلكترونـي هـو الأسـرع انتشـاراً، وأغلبـه يصـدر مـن فئـات الشـباب المراهـق، مثلمـا حـدث فـى الفيديـو الخـاص بالتنمـر علـى لاعـب كـرة القـدم «شـيكا بـالا».

وتوضح أن وسـائل التواصـل الاجتماعـي أصبحـت أرضـاً خصبـة للتنمـر بمختلــف أنواعــه، فأصبــح بإمــكان الشــخص التخفــى وراء صفحــات أو مسـميات وهميـة ولا أحـد يعـرف مـن هـذا وذاك، وأشـارت الإحصائيـات أن %40 مـن مسـتخدمى وسـائل التواصـل الاجتماعـى تعرضـوا للتنمـر. وتـرى إيمــان أن النـواة الخصبـة للتنمـر تأتـي مـن داخـل الأسـرة التـي تتنمــر بأبنائهــا، فيخـًـرج أطفــال متنمريــن بغيرهــم، كتخريــج للطاقــات الســلبية لديهــم، بــدلا مــن تعليمهــم رياضــة جديــدة كنــوع مــن التنفيــس عــن طاقاتهــم الســلبية. ناصحــة المعلمــين بضــرورة غــرس القيــم فــى التلاميــذ، فأثبتــت الدراســات أن أغلبيــة مــن قامــوا بالانتحــار بســبب الاكتئــاب الناتــج عــن التنمــر.