الأخبار

يزخر التاريخ بتجارب متعددة لإمبراطوريات كبرى هيمنت على مساحات واسعة من العالم، وهو ما دفع إلى قياس مجد الأمم بمساحة الأراضى التى احتلتها، والشعوب التى أخضعتها، ومقدار الشمس التى لا تغيب عن الأرض التى استولت عليها، دون النظر إلى ما خلفته تلك التوسعات من دمار للشعوب التى وقعت تحت سلطانها، وهكذا أصبح الغزو فى الوعى التاريخى مرادفا للعظمة والخلود فى كثير من الرؤى، وكأن المجد لا يُصنع إلا فوق أنقاض الآخرين. غير أن التجربة المصرية تقدم نموذجاً مختلفاً فى فهم فلسفة المجد؛ فمصر لم تجعل التوسع الإمبراطورى جوهر رسالتها، ولم تبن عظمتها على أوجاع الأمم وإفقار الشعوب، بل انصرفت إلى البناء والعمران والفن والمعرفة، واستخدمت القوة فى الدفاع عن وجودها ومصيرها، ولم تنشغل بمعركة التوسع بقدر ما انشغلت بالانتصار على الزمان، وكان سؤالها الأكبر: كيف يبقى الأثر؟ وكيف ينجو الإبداع؟ وكيف يتحول العمر القصير إلى خلود رمزي؟ من هنا جاءت الأهرامات والمعابد والعلوم والفنون إعلانا حضاريا يبرز قيمة الإنسان وقدرته على تحدى الزمن، وبينما كانت إمبراطوريات كثيرة تنفق طاقتها فى التوسع العسكري، كانت مصر تنفق جهدها فى البناء والتشييد والتنظيم والإبداع، ولولا ما تعرضت له عبر تاريخها الطويل من غزوات وأطماع خارجية متعاقبة؛ لربما وصلت إلينا كنوز معرفية وحضارية أكبر مما نعرفه اليوم. وتتجلى عظمة مصر كذلك فى قدرتها الاستثنائية على استيعاب الغزاة وصهرهم داخل نسيجها الحضاري؛ فقد مرت على أرضها شعوب وثقافات وجيوش متعددة، لكن مصر امتلكت قدرة فريدة على «تمصير» المخرجات الحضارية لتلك الإمبراطوريات المتتالية، وكأن مصر غزت الآخرين بفخامتها الحضارية. وتكمن خصوصية التجربة المصرية فى صعوبة محوها لا فى استحالة غزوها، فكم من قوة دخلت مصر منتصرة ثم غابت عن مسرح التاريخ، بينما بقيت مصر نفسها حاضرة بهويتها وذاكرتها وقدرتها على إعادة إنتاج ذاتها؛ ولهذا فإن سر عظمتها يتمثل فى أنها نجحت مرارا فى البقاء والاستمرار رغم الهزائم والغزوات والتحولات الكبرى؛ فالتاريخ لا يخلد من ينتصر فى المعارك، بل يخلد من يملك القدرة على تجاوزها والاستمرار بعدها. ولهذا لم يكن مجد مصر قائما على القوة والخرائط المتغيرة، بل على الأثر الباقي؛ فالإمبراطوريات التى أخضعت العالم تبدلت حدودها واختفت عواصمها وتلاشت قوتها، أما مصر فبقيت رغم تغير اللغات وتعاقب الأديان والحكام والسلالات، محتفظة بسياقها التاريخى متصلا؛ يربط حاضرها بأعماق ماضيها، ولعل شاعر النيل حافظ إبراهيم أدرك هذه الحقيقة حين قال: «وقف الخلق ينظرون جميعا كيف أبنى قواعد المجد وحدي.. وبناة الأهرام فى سالف الدهر كفونى الكلام عند التحدي» لقد وقف القادمون إلى مصر عبر العصور مبهورين بما صنعته الشخصية المصرية؛ فاختلفت العصور وتبدلت الوجوه، لكن الدهشة بقيت واحدة من الإسكندر الأكبر الذى منحه المصريون لقب ابن آمون إلى سليم الأول الذى وقف أمام مسجد السلطان حسن يستشعر مهابة المعمار ورقى الفن والإبداع إلى نابليون الذى أطلق على موقعة إمبابة «الأهرام» ظنا منه أنه يغزو الخلود. هكذا صنعت مصر مجدها؛ لم تجعل غايتها إخضاع الأمم ولا السيطرة على الخرائط، بل ترك أثر يتحدى الفناء، وقيم تخلد المحبة والسلام كهوية إنسانية خالصة، ولعل هذا ما يفسر كتحليل سياسى اليوم: لماذا لا تمتلك مصر أطماعا فى الدول المجاورة رغم هشاشة معظمها وتعرضها للحروب الأهلية؛ فمصر تبنى مجدها من فيض نيلها وسواعد أبنائها ورسالتها الخالدة نحو المحبة والسلام. البدوى محمد باحث علوم سياسية