الأربعاء، 01 سبتمبر 2021 - 12:51 م

أكد المفكر الإسلامي الكبير ثروت الخرباوي في تصريحاته لـ«بوابة أخبار اليوم»، أن الأديب الكبير نجيب محفوظ تعرض في رواية «الباقي من الزمن ساعة» لشخصية إخوانية.

 وقال " هذه الرواية تدور حول حامد برهان وزوجته، حيث حلوان ذلك الحي الذي كان في يوم من أيام مصر منتجعًا صحيًا، وروى لنا محفوظ في روايته عن محمد ابن حامد برهان الذي كان شابا عاديا ثم انخرط في جماعة الإخوان قبل ثورة يوليو، وكيف تغيرت حياته وكأن الانخراط مع جماعة أو جمعية ترفع شعارات الدين تفرض على المنتمين إليها أن يسلكوا طريقًا مختلفًا عن باقي المتدينين، وفي هذه الرواية اعتبر محمد حامد برهان أن الثورة هي ابنة الإخوان، بل هي صنيعتهم، فتحمس لها وتحمس لرجالها، لا بحسب أنها تقدم لمصر شيئا مختلفًا يواكب العالم، ولكن فقط لأنه ظن أنها ثورة إخوانية! ثم عندما أيقن أن الثورة تسير في طريق يختلف عن طريق الإخوان ركن إلى السلبية، وكأنه تلقى ضربة كونية أفقدته اتزانه ودعته إلى تلك السلبية، فيصير بذلك عبئا على مجتمعه لا فاعلا فيه".

وتابع المفكر الإسلامي ثروت الخرباوي في تصريحه لـ«بوابة أخبار اليوم» إن أدب نجيب محفوظ تحول بالرواية المصرية والعربية والعالمية، وأن نجيب محفوظ لم يترك شاردة ولا واردة إلا وكتب عنها، وقد كتب أديب نوبل نجيب محفوظ عن «سيد قطب» وتحولاته الفكرية، وشخصيته المضطربة، وترجم محفوظ هذه الشخصية بضيق أفقها وتطرفها في رواية «المرايا» ووضعها في شخص سماه «عبد الوهاب اسماعيل» جعله أديبًا وشاعرًا، ثم إذا به يصبح متطرفًا لدرجة تكفير المجتمع، كانت شخصية عبد الوهاب إسماعيل قريبة الشبه من شخصية سيد قطب، وكانت تحولاته وكأنها تحولات قطب رصدها لنا محفوظ في «المرايا» التي رصد فيها عشرات الشخصيات وأبدع تصويرها، إلا أنني أظن أن جانبًا من هذه الشخصية كان يقارب شخصية القيادي الإخواني «عبد الفتاح اسماعيل» الذي كان شريكًا لقطب في قضية 1965، والذي تم تنفيذ حكم الإعدام فيه مع قطب ولكنه لم ينل نفس الشهرة وإن كان يقاسمه في نفس الأفكار، وأظن أن محفوظ الذي كتب المرايا عام 1971 استمد اسم هذه الشخصية من عبد الفتاح اسماعيل، فكان عبد الوهاب إسماعيل أحد أبطال الرواية.