الثلاثاء، 03 مايو 2022 - 11:42 ص

استعرض مسئولى متحف مطار القاهرة الدولي بمبنى الركاب رقم 3  حقيقة أصل العيدية فى مصر حيث يرتبط العيد بمظاهر الفرح والبهجة والتكافل، وتأتي "العيديّة" في مقدمة تلك الطقوس، حتى باتت عنصرًا ‏أساسيًا مرتبطًا بذاكرتنا وصورتنا عن العيد.‏

 
وقال المسئولون بالمتحف نجد مؤرخي العصر الفاطمي مثل تقيّ الدين المقريزي، يذكر تفصيلاً لطقوس ومظاهر احتفال الخلفاء ‏الفاطميين بالأعياد، ومن تلك الطقوس، كانت العيديّة، التي ظهرت آنذاك لأوّل مرة كهبة مستقلة عن سائر ‏العبادات، وكان ذلك منذ عهد الخليفة المعزّ لدين الله الفاطميّ، الذي أراد أن يستميل قلوب المصريين في بداية ‏حكم دولته لبلادهم.

فكان يأمر بتوزيع الحلوى وإقامة الموائد، وتوزيع النقود، والهدايا، والكسوة، مع حلول ‏كلّ عيد، على رجال الدولة وعامة الرعيّة، كما كان يهدي بنفسه دراهم فضيّة مخصصة للفقهاء والقرّاء ‏والمؤذنين، مع انتهاء ختمة القرآن الكريم ليلة العيد‎.‎

وأفاد كان طقس توزيع النقود يعرف باسم "التوسعة"، وهو أول شكل ظهرت فيه "العيديّة" كمبلغ مالي يتم توزيعه ‏بمناسبة حلول العيد، فكان الخليفة يشرف من قصره صبيحة يوم العيد، وينثر الدراهم والدنانير الذهبيّة على ‏من أتى من عامة الناس للمعايدة‎.‎

أما الملابس الجديدة، فقد كانت توزع على الخاصّة والعامة، وكانت تصنع قبل شهر ونصف الشهر لتكون ‏جاهزة ليلة العيد، وإلى جانب المال والملابس، كانت المعايدات تشمل صنع الكعك والحلوى وتوزيع كميات ‏كبيرة منها في الطرقات.‏‎ ‎

استمرت تلك العادة حتى في العهد المملوكي، لكن تغير اسمها، إذ أطلق عليها اسم "الجامكية"، وتعني النقود ‏المخصصة لشراء الملابس الجديدة، ثم حُرفت الكلمة بعد ذلك إلى اسم العيدية.‏